十香園位於廣州市海珠區江南大道中懷德大街 3 號，十香園始建於清道光年間 (1864 年)，原佔地超過 700 平方米，現只有 640 平方米，整個園由 : 【今夕庵】、【嘯月琴館】和【紫梨花館】 構成，抗戰後一度只剩下 紫梨花館，2007 年 9 月復原。因園中種植有素馨、瑞香、鷹爪、 茉莉等十種花木，故名為十香園。 1983 年成為廣州市市級文物保護單位.

十香園為晚清著名的花鳥畫家居巢、居廉兄弟的居所。 居廉在此設帳授徒, 培養了近代一大批美術人 才, 當中以嶺南畫派創始人高劍父, 陳樹人為 代表. 因此十香園被譽為 【嶺南畫派的搖籃】.
十香園紀念館現分為 遺址區域 和 美術展覽區域:
        遺址區 包括 今夕庵 、紫梨花館、嘯月琴館三座主體建築，以《居巢， 居廉與十香園》為固定展，介紹 "二居" 的藝術成就及十香園的歷史。     【今夕庵】   十香園最早建築。 起初作為居巢的畫室， 會客室，日常生活起居室。居巢去世後， 居廉將其改為佛堂。 在此供佛誦經。 抗戰其間，遭日寇嚴重破壞。 庵內現遺留下來的夯牆是當年今夕庵的一部份。     【紫梨花館】   為居廉授徒作畫之所。因館前種有紫藤而得名。 門額 "紫梨花館" 木匾為清末書法家，居巢之孫 居秋海 所題。 嶺南畫派創始人高劍父，陳樹人等曾在此從師學藝。     【嘯月琴館】   居廉住所兼畫室。 因居廉收藏 "嘯月古琴" 而得名。 室內有居廉寫生用的草蟲標本， 館外有奇石花草， 居廉留下的傳世畫稿中多在此間創作。
      美術展覽區 以《詩情情畫意溯流源 -- 隔山派及 嶺南派先師紀念》為相對固定展，通過 〝一人，一畫、一史" 的形式係列地介紹隔山畫派及嶺南畫派的發展和傳承脈絡。
      在未來的發展中，十香園紀念館將為大家提供 〝四個地" ， 分別是 : (1) 嶺南書畫大師藝術成果的展示地，(2) 當代名家書畫藝術的原創地， (3) 青少年書畫藝術教育的實踐地， (4) 廣大市民文化休閒的旅遊地。

居巢，字梅生，號老巢、梅巢， 又號今夕庵主，廣東番禺隔山村（今廣州市海珠區）人。居巢生於沒落官宦世家，受家風影響，有深厚的國學修為，善於詩、書、畫，金石篆刻。

他早年流寓廣西桂林，後隨張敬修 (字德甫，廣東東莞人）到東莞 可園研 習作畫。 張敬修去世後，與居廉返 回番禺隔山村，一生與 嶺南地區的文人， 官吏和商賈多有交往。

居巢早年 學惲壽平畫風，曾學畫于 宋光寶，孟覲乙，後在前人沒骨畫法的基礎上， 歸納、提煉出 自成一格的 "撞水" ， "撞粉" 技法，精於花卉蔬果蟲魚， 山水及仕女。草蟲尤為出色。

居廉，字士剛，號古泉，別號隔 山老人，為居巢堂弟，廣東番禺隔山 村 （今廣州市海珠區）人，清末著名 花鳥畫家。

居廉自幼跟居巢習畫，早 年 隨居巢遊歷廣西，後受張敬修、張嘉謨 叔侄遨請到東莞，創作出大量精 致作品。 張敬修去世後，他與居巢返 回番禺隔山村，修整十香園，同治四 年（1865 年） 起，在十香園開館授 徒。居廉繼承了居巢所創的撞 水法、撞粉法，並將其發揚光大， 成為居派繪畫一大特色。

居廉擅長畫花鳥草蟲、翎 毛，間畫山水人物，重視寫生，師法 自然。其畫取材廣泛， 貼近新興的市 民情趣，成為清末嶺南畫壇的主流。